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olel?n de la Real "lcademia Gallega
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highlandeses (1). De d suertes,
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lg eses O. e to as sue es, ate tg?monos al aforismo del pubh
cista catal?n, ? saber, que entre los resabios c?lticos conservados por 1 os
antiguos callaicos puede contarse el uso favorito dela gaita (2), la tibia
utricularis de los romanos; la musa ? muse nombrada en la lengua de
oc y de oil; la cornamusa posterior de los franceses (3); la piva de los
italianos, que suelen Ilamar pifferarios ? los que la ta?en; el coruboud
de los armoricanos; el bagpipe y el hornpipe de los ingleses; el sackpfei
fe, bockpfeife y dudelsack de los alemanes; el sach dels gemechs, la man
xa borrega y tambi?n la cornalnusa de los catalanes, que alguna vez la
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244 jolet?n de .la' IReal ylcademia Gallega
El cognomen , Valentina puede sustituirse por otro del mismo
n?mero.de letras: 9.ugustina, Faventina, Iuventina, Lucentina,
S Igunti?a; y, suponiendo alg?n nexo en las letras que faltan, con
los de Clementina, Orescentina etc. De todos hay ejemplos en ins
cripcioues romanas de Espana.
Los cognombres Materna y Materno se leen con frecuencia en la
epigrafia latina peninsular, y eran propios de las antiguas tribus ro '
mrnas Aornilia y Cornelia. Patruinus era tambi?n cognomen de la
nobleza rotnana (de los Valerios) seg?n Mornrnsen, citado por H?b
tier (Corpus Inse. Lat., H. 2979), en cuya obra lo vemos una sola vez
y otr? on el fenenino PatruinaAnnia?(Ibidem, 1758).
Tr?tase, pues, de una familia de esclavos, acaso todos de Patrui
no; pero la finada y su,padre pudieran haberlo sido antes de otro,no
ble emparentado con alguna de las citadas familias patricias de Roma,
quo les hubiera dado an cognomen de Materno,
Como quiera quo fuee, no por modesta y concisa deja de tener
inter?s esta inscripci?n para la historia de la Coruna, relativarnente
escasa de elernentos de eata ?ndole y ?poca, y para la Epigrafia ge
neral que se nutre y euriquece con datos de toda entidad, aun los que
parezcan menos signifieativos.
ANDR?S MART?NEZ SALAZAR.
LA COFRAD?A DE LOS SASTRES DE BETANZOS
(A?O 1162)
Dificil es saber ? ciencia cierta cuando tuvieron origen las co
fradias gremiales, ? las que parece sirvieron de base las religiosas.
Li generalidad de los autores afirman quo datan de principios del
siglo xur, afirmaci?n que tal vez obedezoa ? no haber tenido noticia
de otras erigidm, por lo monos, on el siglo antecerlente. Entre estas
debe contarse la de los alfayates (sastres) de Betanzos, fundada en
el a?o 1162, sin dada alguna la m?s antigua de Galicia, no solo por
Is lejana ?poca de an establecimiento, sin? por haber llegado hasta
nosotros con sus primitivos estatutos sin qua estos pasasen por las
alteraciones ? renovaciones que experirnentaron los de casi todos los
institutos de igual indole en los siglos xci y xvu. Y siendo exacto,
