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olel?n de la Real "lcademia Gallega
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highlandeses (1). De d suertes,
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cista catal?n, ? saber, que entre los resabios c?lticos conservados por 1 os
antiguos callaicos puede contarse el uso favorito dela gaita (2), la tibia
utricularis de los romanos; la musa ? muse nombrada en la lengua de
oc y de oil; la cornamusa posterior de los franceses (3); la piva de los
italianos, que suelen Ilamar pifferarios ? los que la ta?en; el coruboud
de los armoricanos; el bagpipe y el hornpipe de los ingleses; el sackpfei
fe, bockpfeife y dudelsack de los alemanes; el sach dels gemechs, la man
xa borrega y tambi?n la cornalnusa de los catalanes, que alguna vez la
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Mislata, sita en el Ultimo de dichos reinos, de la que era descendiente
el D. Vicente Bravo, padre de Io tres citados hermanos.
(Continuar?) PABLO P?REZ COSTANTI.
ESCRITTJRA OTORGADA POR LA INFANTA D.a PATERNA ?
FAVOR DEL ABAD D. SABARIGO, POR LA QUE LE. RACE
DONACI?N DEL MONASTERIO DE CINES, Y DE LAS IGLE
SIAS DE CUI?A, SALTO, MANDAYO, CULLERGONDO Y VI
VENTE.27 DE JUNIO DEL A?O 911.
(Conclusi?n)
La escritura transcrita origin? bastantes discusiones entre nuestros
cronistas al tratar de fijar la personalidad del Obispo D. Sisnando Me
n?ndez. Unos la vieron, otros hablaron de ella por oidas, pero pocos
llegaron ? comprender corm D. Sisnando aparece suscribiendo c?rno
Obispo en un documento del a?o 911 no habiendo entrado ? gobernar
su Iglesia hasta el de 952.
Fu? D. Sisnando el Prelado iriense que mas di? que hacer ? nues
. tros historiadores. Muchos lo confunden con D. Sisnando de Li?bana:
algunos dicen que fu? el III de su nombre. El P. Villalpando asegura
que fu? el V. Carbajo dedica un extenso capitulo de su citada obra
para probar que fu? el IV. Y asi otros, hasta que el P. Florez ponien
do las cosas en claro, demostr? que en Iria no hubo mas que dos Sis
nandos que fuesen Obispos, y que el de que vamos tratando, fu? el II.
Errores mas graves se consignan al relatar la vida y hechos de
este Prelado.
La casi totalidad de los autores, inspir?ndose en lo que refieren la
Historia Compostelana y el Cronic?n Iriense, nos presentan ? D. Sisnan
do como hombre ambicioso y turbulento que vivia mas como seglar
ensoberbecido que como eclesi?stico, y ariaden que pot esta causa el
Rey de Galicia D. Sancho Ordo?ez lo mand? prender y puso en su lugar
por Obispo ? S. Rosendo, el cual estuvo al frente de la Di?cesis hasta
la muerte del monarca, en que escap?ndose Sisnando de la prisi?n y
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