BOLETIN DE 'LA 'REAL ACADEMIA GALLEGA I J
ainda: sendo;?stranas; (13),, as? corno noutras rexi?ns, da mesma
pen?nsua diselles bolito e; bolita;3e pra. lle .dar,mais forza a >?sta
:ouservaz?n, ainda engadiremos, que a tal denomi?anza ? apr?case
tam?n de xeito invariabre no' trato : familiar o padrasco ? Mats ra
madrasca. ? . ,
Salientarerisos i amais; corm outra t proba, o ? grande respeito e
consideraz?n de ,qu:e ien ,todolositempos foi' ouxeto a nl?ller no
noso polio onde se ademit?a, aconsello como o home, a quen acorn ,
pa?aba.na loita; podia se facer sacerdotisa, etcl; etc. E, no'traballo
da terra, amais de en outros costumes albiscase asi?h?smo con
facilidade, a 'confirmaz?n 'de ter eisisti'do aquele atape cultural,
e si 'ben ? certo non mat?namos''si?ificar con esto, que'`no noso
pa?s acontecese nun todo respeitive da evoluz?n relixiosa do onto
dens do ceo, cal esp?n a escola hist?ricocultural aleman, , pois
sobrado sabemos, a complexidade : que os contaitos culturaes e
mestura de x?neros de vida ? trae aparellada creando situaz?ns
menos simpres que as supostas en aquela tese, non ? menos certo
que a tal espricaz?n ten pra n?s un grande valer como indizo,
moi aproveit?bele, pois marcando os pasos; perm?tenos asinalar
con relativa facilidade a eisistenza de probas no nos6 ':pasado e
ainda no presente, : que ; nos autorizan a dicir con posibilidade de
atinar: antre n?s pasou de xeito somellante.
Por eso, a nosa creenza ?, que a figura do grupo insculturado
na pena ?do castro de Elvi?a, revela a eisistenza dun culto posi
bremente prec?ltieo' e de certo prerrom?n, ao outo deus'do ceo;
culto que no suposto de ser como coidamos anterior ao ?stabre
ci?mento dos celtas no noso pa?s ! podia susistir en ?poca mais
chegada a n?s, incruso durante a ,dominaz?n?rom?n, por ser
ben sabido que en todolos pobos de cultura superior como do
quela xa era o noso, eisisten de par de un culto oficial orgaizado
CO seu corpo de sacerdotes con categoria de instituz?u social, e
(13) Un dos grandes fen?menos mais t?picos do matriarcado no orde
social, ? a importanza grande da autoridade do irm?n da nai a respei
tive da prole, e o respeito e agarimo con que os fillos trataban ao tio
naicifio; de onde ao noso ver pronlana o costume a quo nos referimos no
testn. Ao respeito do aquela pr?itica ? ben o lembrarnos o que escrebe
Pablo I?rische: "El hermano de la madre, sobre todo, representa siempre
un papel especial (av?nculado) y este influjo de la madre es, como
Vierkandt se?ala acertadamente, un fen?meno t?pico del mairiareado".
V?xase, "El enigma del matriarcado" Revista de Occidente, Madride,
1930 p?x.a 41.