O COMPOSTELANISMO DE CASTELAO 97
foi pra el rueiro e pazo, ermida e romaxe de Galicia. Seu l?piz
? foi obedente ? gracia souril do rom?nico e o foilecer pantasioso
do orlamento barroco. E nesta v?a de pensamentos se non pode
d
fuxir a pregunta: ?Non pode ser o noso barroco a maxinaci?n
criadora das longas noites de delor, fame e inxusticia da naci?n
galega?
I Compostela r? en Castelao como nunca cec?is ti?a r?do, pro
1
1 tam?n a fermosura do seu destino metropolit?n se defina como
1 en ningu?n no artista rianxeiro. O sorrir de Castelao loce no seu
padr?n Daniel no P?rtico da Groria, i entre os vellos, os 24 ar
i monosos vellos, m?ranos a faciana de Castelao e s?as mans di
.,
4 buxando todo o arelar da catedral do xeito en que alenta na
tradici?n e no fondo da alma campes?a. Outro motivo de irman
I Jade con Rosal?a. Entrambos foron alunos da verda'deira Com
postela, a arelante e saudosa, non a cristalizada en formas ma
.! xistrales das que os dous sofriron e r?ron. Paser deica a jaiba con
Castelao a noite compostel?n, foi pra m?n percorrer o mundo
, asulagado no mar 'do tempo, sin se escurecer endexam?is a outa
': estrela da espranza acesa riba das augas ca seguranza do renas
1 cer que sempre brill?u no locir dos ollas de Daniel, e nonos dei
x?u cando cegui?os.
Como voto e seguranza deste destino Castelao ergu?u a fro
'... lesta, a nova versi?n da bas?lica galega dos seus Cruceiros. A idea
p??dolle xermolar en Compostela ou non. ? o mesmo. Pois pra
Castelao a cidade do Ap?stol?, paisaxe fonda e vivinte de ruei
Tos, pazos, ermidas e camposas, foi a frolaci?n enteira do vello
caracocho da l?nda, a suma de todas as aldeas, a consagraci?n
e a esperanza galegas. Seus tipos caricaturescos, os primeiros os
levados polo mundo nas tunas escolares Cunha mesturanza de
risa e amor, son esquemas compostel?ns ou figurados p? da taza
' de tinto na Rai?a, e sentidos no decorrer dos soport?is. Son
.1 Montero R?os, Carracido, Murgu?a, Do?a Emilia, o groso tinque
do abade de Salom?, o longo Casares.
Por Santiago adeprend?u Castelao, sen estudar arqueolox?a,
os ternpos, as proporci?ns, os medos e os gozos do Rom?nico, i
estud?u os tipos labregos do estilo dos Apost?los do P?rtico ou
rvibra dolos de legr?a barroca ? volta da festa ou aturuxando co
1110 aturuxan os orlamentos da Berenguela... Foi Compostela
"'no cada maril lavada e mitoloxizada pola foula labrega, a
idade ideal pra o home de peirao con n?boas mari?eiras e ron
I.