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jolettn de :laylcademia Gallega
sucede es que a` cada paso que da la ciencia; brotan 'bajo su planta
nuevas flores de no vista ni so?ada hermosura, misteriosas fuentes de
inspiraci?n, tan cristalinas y puras como las de Hipocrene y Castalia.
Si Apolo, el bello Apolo de los helenos, sentado ya en lo m?s alto del
cielo en su trono de oro y de marfil, coronado de laurel y con la c?tara
en la mano, esparce como dios del d?a las doradas hebras de sus her;
mososcabellos, inundando el espacio de luz y de colores, aqu? abajo,
misterioso fluido, obediente a la voz del genio, surge esplendoroso en
medio de de las tinieblas de las noche, y en el gabinete del sabio, en las
cruj?as del taller y en la pavorosa galer?a de la mina, parece exclamar
triunfante: Canta, poeta, canta las maravillas y prodigios de la ciencia.
= Lo que hay es que en las profundas crisis de la historia, en las
grandes tormentas del pensamiento y de la conciencia humana, cuan
/
do, como en nuestros d?as, se discuten con ardor y apasionamiento los
m?s hondos y trascendentales problemas de la vida, ocurre indefecti
blemente que del fondo de la impura realidad surgen densos vapores
.que se extienden por el cielo del arte, entenebreci?ndolo y velando la
divina luz del ideal; como en las tormentas de la naturaleza densos
nubarrones oscurecen la luz del sol, ocultando a la vista la hermosura
del firmamento. No, no pueden ser ?pocas de poes?a, las ?pocas de dis
cusi?n, de escepticismo, de duda, en que los esp?ritus vagan indecisos,`'
. sin fe, sin rumbo fijo, sin orientaci?n definida, por entre las ruinas de
ideales que se derrumban; porque sin fe en el ideal eterno de la belleza
no hay arte.
Comprendo, se?ores, que el hombre se esfuerce y se afane por
llegar al conocimiento de lo permanente y de lo absoluto; por penetrar
en la esencia de las cosas, por sorprender los m?s r ? :??????
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