BOLET?N:DE LA REAL ACADEMIA GALLEGA 71
gi?n aria", (4), ;que no :,v?lume primeiro ;diinpois; de consideiralos
fondamentos,xeneraes da ;relixi?n,'esp?n coino o ,pobo ario ti?a
concenc?a do, ser supremo, ? ou; outo deus do ceo, base?ndose no
.si?ifi?ado da rais s?nscrita , "diw", conservada como, ? ben sa
bido. nas linguas, de' orixe indo . europeo, pra eispresala ideia do
,divi?idade, e lira, amais a; consecuenza,'de que se lle ti?a; como
pai, polos calificativos de Dyauspiter,.que lle, diron os indos c
que von selomesmo Zeus Pater dos`gregos;,X?piter, dos latinos, .
Ziu, eTyr dos xermanos, e Tiw dos anglosax?ns, etc.
J
sc
Fm. 3
A neces?dade ` de restririxilas dimensi?s do presente ensaio
canto sexa posibre, obr?ganos ao encurtar non chegando a miu
deza, (las pesquiriz?ns, mais eon todo, n?n :deixareinos emp?riso
de salientar como xa denantes de agora foi interpretada polos
comentadores do xe?grafo grego, aquelasua afirmanza do ateismo
dos galegos, aprezaz?n de manifesto erro, ;pr?inanante das' dife
renzas fundament?s eisistentes antre os seus cultos, e os que
oficialmente praitic?banse daquela en R?ma, (5) ; como tampouco
(4) Le?pzig I, 1914II 1016, o terceiro tOmo quo tifia mentes de
pubricar non chegou escr?bilo pois solprendeulle enantes a morte.
(s) M. >Vlen6ndez Pelayo, na sua obra xa citada, e na p?x 303 pon
lle un apontanlento ao par?grafo de bn na. o m
galegos, e d? : "Esto querr? decir que noStr? teonfanoo templosdefla ndi altaresateis o, puedoss
por lo dem?s constan en las inscripc?ones los nombres de varias divi
nidades galaicas, como veremos". Poderiamos citar mais casos e autores