70 BOLETIN DE LA REAL ACADEMIA GALLEGA
Voltando A figura,''deciremos:como;'dende'un'comenzo a sua
vista, e xusgando pola sua eonformaz?n que somella un cape
lado, lev?ndonos pensar nunha pantasna, pareceunos ver nela,
e 'a cada ves afinc?monos mais"nesa nosa opini?n, a eispresi?n
de din principio astraito,' ` intanxibre, e ? polo ' mesmo, inform?,
ou pra minor precisalo conceito, incorp?reo, condiz?n que ben
lie cadra pra representalo esprito universal que alenta en to
dolos seres (no conceito dos primitivos) e ainda nas cousas in
animadas,c?nsideirando como taes aquelas que vemos privadas
de unha vida apreciabre para os nosos sentidos, por non estaren
dotados de movemento propio, e se non caraiterizare cal acontes
aos animas e mais, as prantas, poi?s aitos sensibres de nasce
mento, medr? e morte.
Nese' esprit() universal superior, principio e fin de todalas
cousas, calificado de , outo deus do c?o, polos modernos esculca
dores teoriz?nt?s da Historia ?darelixi?n, e,??de eses cientes eoi
dan atopalos . orixes verdadeiros das relixi?s, o que os leva lie
asinar ? cr?nza n?n dios pai, unha moi respetabre antiguedade
que fat fautibre ?asua eisistenza; nos mais recuados tempos, ei
sistindo a posibilidade de que etal ideia fose, do dominio dos
nosos antergos aboengos do enool?tico? ou tempos achegados,
dando este suposto un posibre valor positivo a n?sa teori.a de
interpretaz?n do grupo insculturadd de Elvi?a; mais, eisistiu en
realidade antre o noso pobo pre ou protohist?rico, esa ideia ou
?creenza, e adouraz?n do outo deus do ceo?, estrev?monos a nos
dicidir po1a afirmativa, pois as? paresce resultar das manifesta
z?ns de Str?bon (3), nas' que pra nos eisisten probas manifestas e
aut?nticas a xeito de reminiscenzas ou derradeiros resprandores
dun culto antigo desvirtuado en parte,? e xa en curso de morte
polo podente infruxo de novas tendenzas; e, de por parte, vennolo
revorar por comparanza, a obra capital de von Schroeder, "Reli
(3) Vexase, Libro II[416 (pax.' 174 da versi?n espafrola que utili
zamos "Espail? y los espa?oles hace dos mil aftos" de AntOn Garcia
Bellido, Coleici?n Austral, de Espasa Calpe.?Madride 1945) d? as? o
xe?grafo grego: "Seg?n ciertos autores, los kallaikoi son ateos; mas no
as? los keltiberes y los otros pueblos que lindan con ellos por el Norte,
todos los cuales tienen cierta divinidad tnnorninada, a in que, en las
noches de luna ilena las farnilias rinden culto danzando, basin el ama
necer, ante las puertas de sus casas".