192 DoLelia de la 5kcademia 6allega
ceira agacha, estean adicadas a Marie non deixa de chamar a
atenz?n; mais si lle pomos ? par as verbas de Estrab?n xa espre
sadas de que os Lusitanos ?inmolan a Marte un macho cabr?o ade
mais dos cautivos e cabalos D, as de Silio It?lico de que todo o que
non fora o exercizo de Marte nas mulleres galegas era laboura des
abrida pra etas (1) e o feito de que isle derradeiro escritor fate
dos Grovii como un dos pobos representados no ex?rcito de Ani
bal (2) fai matinar fundamentes si tal deus ?co que se corres
ponde o parescer a deusa Bandua que figura en algunhas l?pidas
do noroeste peninsuar? ser?a o principal antre a teor?a dos deuses
menores que en Moug?s recibiron culto como en outras partes do
noso ch?n (3).
Resumindo, o moimento de Moug?s ?, verosimilmente, unha
pia adicada no primeiro s?culo da nosa era a sacrificios e abluci?ns
rituaes en honor de deuses indixenas locaes o principal dos quc
andar?a asimilado a Marte.
FERM?N BOUZA BREY.
? A Estrada, Maio de 1931.
(Fots. M?n e Nov?s. Dibs. de Pintos Fonseca e do autor).
. r
?
(1) .....Quidquid duro sine Marte gerendum
Callaici conjux obit irrequieta mariti.
(Punic, III, 352, 353).
(2) SiLmO di Gravii, mais identif?canse cos cilados por MELA. (Cf.
A. A. MENDES CoRREA : Os pobos primitivos da Lusitania, p?x. 122, Por
to, 1924, e LEITE DE VASCONCELLOS : Grovios in Arche?logo portugu?+s,
vol. X, 1905).
(3) Non embargante a aparici?n da estatuiila de Hercules, de bron
ce, no monte de Santa Tegra, conv?n non perder, de vista o feito de ser
unha deidade femenina a que a relixi?n cristiana colocou no cume do
monte sustituindo Os cultos anteriores.