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A AUDICI?N RADIAL "SEMPRE EN GALIZA" 103
? tam?n longa noite, pro non de pedra, cos seus vagalumes, co
seu recendo especial, de seu, devalando enso?aci?n; abranguen
, do todo o feitizo do intre e acoutando, pra sempre, a morte aga
salleira, de vida estrelecida. Os anceios, as sedes nobres, patria
nas dos seus desti?os, proletarias e cerner, atopan a corredoira
limpa e buscada. Aberta, conselleira, acari?ante, sen silveiras,
co bulir perto dos latexos de Daniel.
Co tempo, paseni?amente, outras voces e outros sentimentos
(sentimentos pendurados no mesmo albre ergueito), avenc?llan
se, reat?panse e palican no adro aberto de CX 16 Radio Carve:
Xos? Lois Villaverde, Yolanda D?az de Rodr?guez e F. Pereira.
Interpretar un mensaxe, non enguedellarse con cantigas de se.
rea, comprometerse coa pureza, velah? un xeito de homaxe, sen
tr?golas, ao guieiro, Non axionllarse diante da noitebra, da vai
dade ou da mentira. Ser xordos aos barulleiros ideol?xicos, que
toldan que a bondade b?sica de Daniel ? algo emocional (ou un
sentimento astrauto) e non un feito refresivo e revolucionario,
?, asemade, un xeito de homaxe perma?ente. Pois todo iso ?
"Sempre en Galiza" no Uruguai, que ten o privilexio, enm?is,
perante media hora os domingos pola ma??n, de trocarse nun
froito da sementeira, non serodia, actual, descarnada, non estu
pefacente, de quen dera orixe, de quen sigue sendo o "santo e
seria" dun quefacer que se inza a eito, que se cisca lumiosamente
polo espacio. Percorrede a intimidade dun fogar, ou lugares de
aparencia allea, de nove e media a dez, no d?a da folganza so
' manal. No Uruguai e na Arxentina (a onde chega o seu rumo
roso petar). E veredes facianas aterecidas pola friaxe dunha
b?goa quente. Seres con coraz?ns apaixoados e feridos de amor.
Patos hum?ns axexantes ? fala xeneradora da poes?a de hoxe.
Milleiros e milleiros de radioescoltas, que saben escoltar. Gafe
`';gos medulares, que non se engru?an. Varales. De pelo en peito.
Ces?is (ou sen cec?is) estaranlle bicando as mans ceibes, limpas
e bariles do homemito. E tales actitudes, tales rebumbios do
esprito, son a caixa de resoancia natural dunha presencia viva
e din?mica. De quen se met?u no rueiro da Hestoria. Que sabe
seguire connosco e que n?s sabemos palpalo, coa fervenza dos
novos tempos, que a?nda non son chegados. Pro que est?n che
gando, pra ledicia doutros pobos amigos e irm?ns, que tam?n
saben de noites de inverno, de xiadas e trunfalismos escorregan
, tes. Ser? mester po?erse dacordo e desbotar aos lit?rxicos, aos