$olettn de la Academia Gallega 185 ?
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mais precioso c axeitado a caso, sin apurar os informes antigos,
que os testos de Estrabon e de Silo Italico. Conta aquil xe?grafo
ca sua precisi?n c scriedade caraiter?sticas como ?os Lusitanos son
?feizoados a sacrificar e eisamillan as entranas sin as cortar, cis?
como as veas dos costados e tam?n adivi?an apalpando. E hastra
agoiran polas entranas dos homes cautivos cobr?ndoos con sayos;
ademais cando o adiv??o os fire por baixo das entranas fan o agoiro
primeiramente pola caida. Conan a man direita dos cautivos e Ila
ofrecen 6s deuses? (1). Mais adiante ainda engade que ?xantan
castr?ns e inmolan un macho cabr?o a Marte ademais dos cauti
vos e cabalos e hastra fan A maneira grega sacrificios de cen v?e
limas de cada especie, como 'di P?ndaro
Inmolar todolos cen? (2).
Silo It?lico canta nos tan sonados versos que o ex?rcito de
Anibal 6 sair cara a Italia dempois da destrucci?n de Sagunto leva
ba no seu seo 6s x?venes galegos ?da dives Callaecia, como il d?
?sagaces en anivi?ar o futuro esculcando as entranas das v?timas,
o v?o das ayes e o lume celeste...? (3).
bilidoso que acepta dito escritor, segu.indo leises etimol?xicas, pra
EORINO, apoia os nosos pontos de vista. xa quo non '? absurdo, nin
moito menos, supor que tal cognomen faga referenza a profesi?n do pro
pietario da pia. A mesma presenza de edificios no Jugar do emplaz.a
mento da pia poidera indicar o templum que nos ep?grafes de Panoias se
menzoa.
(1) Geographia, I. III, c. III, v. 6. Seguimos a traduz?n directra
do grego que pra n?s fixo o ilustre amigo Prof. ABELARDO MORALES() da
F?acultade de Filosof?a e Letras de Compostela,
(2) Geographia, 1. III, c. III, v. 7.
(3) Fibrarum, et pennae, divinarumque sagacem
Flammarum, misit dives Callaecia pubem,
Barbara nunc patriis ululantem carmina linguis
Nunc pedis alterno percussa verbere terra
Ad numerun? resonas gaudentem plaudere cetras:
Haec requies ludusque viris, ea sacra volupfas.
(Punic., III, 344 e segts.).
Os outros modos de adivinaci?n que Silio da a co?ecer eisisten vivos
nas creenzas populares de Galiza, feito que fai decir a MuRGU?a que ?ainda
os nosos labregos son como aqueles seus antepasados de quen conta Silio
It?lico que eran sabidos e sagaoes pra a ?adivi?aci?n?. (Historia de Gali
cia, t, I, 2.a ed., p?x. 263, 1901). As ceraunias ou pedras de raio, As que
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