260 BOLET?N DE LA REAL ACADEMIA GALLEGA
1911 (1): Dos autores castel?ns cl?sicos'tratouna,; p?1o,?me=
nos, Lope de Vega, en La creaci?n del Mundo. (2). Non; te
rnos co?ecencia de ning?n misterio antigo en: ?Portugal : que
se refira a , elo. : ;
A dependenza da festa de Laza de calquera destas obras
? impos?bel? de ; determi?ar. +
De todalas sortes, hai motivos pra matinar nunha con
tami?aci?n: da repersentaci?n religiosa cunha cerimonia. an
terior de caraute pag?n ou agrario, .na que os que agora san
Ad?n e Eva ser?an unha;parexa~:de, Reis de ?Maio:PCr.aro' est?
que no tempo en que o troque ou adaptaci?n se if?xese,".o
verdadeiro caraute pag?n da festa haber?a` seguramente s?cu
de cuia motivaci?n e sinificado primitivo j? ningu?n se?lem
braba, como ningu?n lembra os do arbre de Maio:.
Outros motivos pra considerar o Ad?n e a , Eva de Laza
corno tendo sido na sua orige Reis de Maio; son: a compa?a
dos danzantes, que en moitos lados, 'especialmente na Ingla
terra (3) e en Bavaria (4) fan parte do cortexo de taes
Reis; e ainda a mesma carreira da procisi?n, qu? coma vi
mos descrebe un circo polas ruas da vila, como se adoita en
moitos lados (5).
Ainda hai outras coincidenzas :"' a moza que en Laza
repersenta o rol de Eva, din que casa no ano. O qual no;n
deixa de ter relaci?n coas escolleitas e sorteos de noivos que
se fan en ' moit?s lados 'por ise tempo "'(6),' 'e ` ainda ,coa
seguinte usanza do Delfinado: ah? o Noivo de 'Maio ? un"ra
paz a quen 'deixo? a sua moza; il` d?itas? no' campo e; fai
que dorme, e unha rapaza que gost?' dil, vaino esperta'r,".bai'=
la coil o primei;ro baile, e ve??n os dous obrigados a'casar
no ano (7). Pola contra, en Osterg?tl?nd, cr?e a gente que
(1) ~. HURTADO y DE LA SERNA, ob. cit., ps. 371372.
(2) Idem, p. 648.
('3) E. HULL, ob. cit., p. 249.
(4) Ilwlirt: DlaikSnig.
(5) , Ilw?rt. lllaik?nig; Enciclopedia Esposa, Mayo; F. NicoLAx, obra
cit., ' ps. 6061.
(6) ob. cit., p. 449 e segs.
(7) Idem, ?dem, p. 434; liw?rt. Maik6nig.