?
bolet?n de la Real 5kcademia Gallega 131
Spiritus Sancti plenus et omni vir
tute et fide praeclarus (1). Erat
vir bonus plenus Spiritu Sancto et
fide (2). Primam habuit Barna:
bas qu'ando eleemosynam fratri
, bus qui erant in Hierusalem de
tulit. Nam, sicut dicitur Act. xi:
Cum facta esset fames maxima
sub Claudio, secundum quod pro
; ? phetaverat Agabus (3). Se
cundam habuit quia Joanni qui
cognominabatur Marcus offensam
dimisit. Cum enim praedictus dis
cipulus Barnabam et Paulum reli
quisset redeunti tamen et poeni
tenti Barnabas indulsit et iterum
in discipulum assumpsit (4).
Nam cum esset Barnabas in Jco
nio civitate, praedicto Joanni eius
consobrino vir quidam splendidus
in visu apparuit dicens: Joannes
constans esto, quia amodo non
Joannes sed excelsus vocaberis.
Quod cum ille Barnabae retulisset
respondit ei: Cave diligenter ne cui
quam quod vidisti reveles, nam et
(r) A?ade la edici?n latina : ?De his quatuor habetur Act. xv : Misserunt Barnabam
Antiochiam. Et sequitur : Hortabatur omnes proposito cordis permanere in Domino quia erat
vir bonus plenas Spiritu Sancto et fide.>
(2) Sigue en la edici?n latina : ?Tertio beneficio et hoc dupliciter. Est enim duplex
beneficium sive eleemosina scilicet temporalis quae consistit in necessariorum subministratio
ne, et spiritualis quae consistit in offensae dimissione.>
(3) Sigue en la edici?n latina : ?Discipuli, prout quisque habebat, proposuerunt in
ministerium mittere habitantibus in Judaea fratribus. Quod et fecerunt, mittentes ad seniores
per manos Barnabae et Pauli.>
(4) Sigue en la edici?n latina : Paulus autem ipsum iterum assumere in discipulum
renuit, et ideo inter eos separatio facta fuit. Uterque enim ex pia causa et intentione fecit.
Nam quod Barnabas ipsum assumpsit hoc fecit ex dulcedine misericordiae, quod autem Pau
lus ipsum assumere noluit hoc fecit ex fervoris rectitudine. Nam, sicut ibidem dicit Glosa
Act. xv: Quoniam in fronte aciei se constituens nimis trepidus steterat merito ipsum Paulus
abiecit ne illius quasi contagione vires aliorum corrumperentur. Illa autem separatio non est
facta ex commotione vitii sed ex instinctu Spiritus Sancti, ut scilicet ad invicem separarentur
et pluribus praedicarent sicut et postmodum factum est.>