BOLET?N DE LA REAL ACADEMIA GALLEGA 181
que o gomitase vivo e podemos engadir outras dificultades. En
t?n, desp?is de tanto repetirse, escrebe estas verbas que valen
por todo xunto: "...A esto se debe a?adir como innegable, que
en la Historia de Jon?s intervinieron muchos milagros; y que a
ser ballena ser?a de las m?s monstruosas".
Desp?is das verbas que subli?amos, buscando a soluz?n en
muitos miragres, pouco importa a capacidade da gorxa, nin
outras maravillas prodixiosas. Doutra banda, non ternos raz?n
para pensar na baleia. O texto hebraico que te?o na man fala do
peixe que trag?u a Xon?s nos cap?tulos II e III do xeito que se
pode ver na nosa l?mina espricativa. A traduz?n da mesma d?
literalmente:
lo 1. Yahaw? ti?a preparado un peixe muy grande para
que engullise a Xon?s, e Xon?s estuvo no ventre do peixe durante
tres d?as e tres noites".
IP 11. "Yahaw? d?ulle orden ao peixe, e iste gomit?u a
Xon?s na praia".
?Qu? peixe grande foi iste? O terma hebreo DAG non esprica
ren, neste senso, porque somente si?ifica PEIXE, o mesmo que
outras verbas, v. gr.: NUN ou NON. Somente o adxetivo GA
DOL = GRANDE, puido facer pensar na BALEIA, que hoxe sa
bemos non pode tragar a un home. Por ista raz?n, muitos int?r
pretes traducen o texto DAGGADOL por: UN GRAN CET?CEO,
ou simpremente CET?CEO (V?xase L?MINA VII).
Na crasificaz?n do libro de YON?H (Xon?s) ver?a hoxe o noso
monxe que ternos para todos os gostos, o mesmo que no xeito de
valorar os miragres. Uns (xa na antiguidade) como San Gregorio
Nacianceno, Teofilato, etc., e desp?is Feuillet, A. Brassac, van
Hoonaker, E. Tobac, Condamin, Dennefeld, Migne, etc., sosterien
que se trata dunha espricaz?n hist?riconarrativa (x?nero das
par?bolas). Outros ademiten o fundo hist?rico e negan as miuda
llas. Desta banda est?n Grimm, Eichorn, Driver, Riesler e cantos
cuidan de procurar soluz?n sin botar man do miragre, que non
debemos aceitar de cot?o. Tam?n se pens?u no senso aleg?rico,
diferente do parab?lico, pensando na mitolox?a como xa dixemos
na nota (30), Feijoo e Sarmiento siguen a Ti?a tradizonalcrist?
de San Xer?nima", Santo Agosti?o 34, Tertuliano 33, San Xus
33 Migne. Patrolog?a Latina, 25,1132.
34 Id. Id. Id., 33,382.
35 Id. Id. Id., 2,840.