Bolet?n de. la Real ylcademia Gallega 117
zon e ascoleytas que:conven ? la ledainha y acabada enteramente fara
o poboo en tierra e diga para si o Pater noster; e Ave Maria.
Despois vaan a o 9utro monte, :ou:cabeza, e fazan seu chamor, e
despois que for feito levantense todos en.sembra, e sejan. e ouvan.'
muikentendudamente de alguu dos Monjes o sermaon da vida perdu
ravil, e da saude, ca vida deste mundo n? he se non tal como he o,
avrego co tempo da caentura, ou o agion en. tempo ' dinverno serxtel:
hanternente; en tiempo de invierno. se hu? d?a faz agion,,logo a o outro.
abrego; e esto por que h?? por que non son perduravilis, bem talhe a.
vida deste mundo. no .he se no vento que pasa. Pois porarnente a,?da;,
quele outro que he para sempre en como merezcamos ayer ca enfala
homen: : setnpre das cousas que; s? de, Deus, e n?, as mete por obra, se
melhame vaangloria.
Mais despois que for finido o serm?, traten hi todos separadamente,
e con toda pesidoi? e honestamente das cousas que son esp?rituais, e
n? das temporais, nen varalhen, nen departan; e outro si, uen deman
, den ali bos heredamentos, dicendo tu tees a minha heredade, mas tu
debes a mi. De outra cousa que seja no mundo, hi n? falen se n?.: da
quelo que he de Deus e como lo falaren asi o metan por boas obras.
De esto traten, logo primeiramente das Iglesias para fazer, ou das
Pontes que caen para renobar, para ajudar os queimados ou aqueles a,
quen ardese o que avian, ou aiudar os estrafios, ou para defender as
viubas e os orphos que son sen padre? e sen madre; para remijr os
cautivos que jacen en terra de mouros, para reformar ? paz entre
aquelles que ha n? han. E asi falen de todas as outras obras que son
de misericordia.
E esto asi feito toma cada hu? dos seus dobrezes, ou dos seus man
tee's e de aquela razon den dela polo amor de Deus; e aquelo que deren'
de?o debotarnente, e de boa vontade, e con boa contrizon e saiba cada
hu~r por certo que aquel que m?s der maior merce a de ayer, e aquel
que menos der recivira merce mais non tamanha, salvo se o no tever,
ca aquel o recebera Deus aquel pouco se o dere deboamente, tamben
corno `o multo; e ajuntara fruito boo para a vida perduravil vnde centu=
, plum accipi at, et vitan wternan posidelit.
Descende e aprengelhes a todos que estableceron ali, que se algun
fosse antre elles que n? quisera fazer`como todos los outros facian, nen
quisiere entrar a os negocios, ou quisere ser desoluto, que ficere alg?as
lirarias (ligerezas) que o moestasen logo a primeira vez, e a terceira con
toda paciencia, segun Deus, e os seus encomendamentos, e sese asi n?
quisese castigar, ou fora des aqui adiante revel, e n? quisese ouvir o que
A.